أما الكتاب فقوله تعالى : « لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً » « 1 » . وقوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً » « 2 » ونزلت كلّتا الآيتين في بيعة الحديبية ، وفي الآية الثانية تنزيل بيعته ( ص ) منزلة بيعة الله تعالى ، ويده ( ص ) يد الله تعالى ؛ لأن طاعة النبي ( ص ) طاعة الله « 3 » . وقوله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » « 4 » . وقد روي في سبب نزول الآية أنّه لمّا فتح رسول الله ( ص ) مكّة بايع الرجال ، ثمّ جاء النساء يبايعنه فأنزل الله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ . . . » « 5 » . وأمّا الروايات فكثيرة منها : ما رواه أحمد عن يزيد بن أبي عبيد ، قال : ( قلت لسلمة بن الأكوع : على أي شيء بايعتم رسولالله ( ص ) يوم الحديبية ؟ قال : بايعناه على الموت ) « 6 » . وروي أيضاً عن جابر : ( بايعنا نبيالله ( ص ) يوم الحديبية على أن لانفرّ ) « 7 » . ومنها : ما ورد في بيعة النساء ، فمن طرق الإمامية ما رواه أبان عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « لمّا فتح رسول الله ( ص ) مكّة بايع الرجال ، ثمّ جاءه النساء يبايعنه ، فأنزل الله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ » . . . . . . قالت أم حكيم . . . يا رسول الله ، كيف نبايعك ؟ قال : إنّني لا أصافح النساء ، فدعا بقدح من ماء فأدخل يده ثم أخرجها فقال : أدخلن أيديكن في هذا الماء فهي البيعة » « 8 » .

--> ( 1 ) الفتح : 18 . ( 2 ) الفتح : 10 . ( 3 ) انظر : تفسير الميزان 18 : 274 . تفسير السمرقندي 3 : 298 . تفسير الرازي 28 : 87 . ( 4 ) الممتحنة : 12 . ( 5 ) الكافي 5 : 527 ، ح 5 . ( 6 ) مسند أحمد 4 : 51 ، ط دار صادر . ( 7 ) مسند أحمد 3 : 292 . ( 8 ) الكافي 5 : 527 ، ح 5 .